Там же написано, что девятый день. Если бы речь шла о Йом Киппур по галахе, когда всякий день от вечера до вечера, то надо было бы написать в стихе 32 как и в стихе 27 - десятый. Но когда всякий день начинается с утра и до утра, то для Йом Киппура приходится оговаривать, что с вечера 9 дня до вечера следующего дня.
А вечером в доме свет конечно нужен. Потому сказано о ДНЕ субботнем, а не о ДНЕ И НОЧИ субботней. Запреты все только к светлому времени суток, когда люди работают. И накануне субботнего дня, и после дня субботнего, когда стемнело, зажигать огонь можно. Суббота - праздник, не бремя. А иначе, если человек где-то задержался и не зажёг вовремя в своём жилище дежурный свет, то мог бы впотьмах получить травмы, когда б ему в туалет приспичило.
no subject
Там же написано, что девятый день. Если бы речь шла о Йом Киппур по галахе, когда всякий день от вечера до вечера, то надо было бы написать в стихе 32 как и в стихе 27 - десятый. Но когда всякий день начинается с утра и до утра, то для Йом Киппура приходится оговаривать, что с вечера 9 дня до вечера следующего дня.
А вечером в доме свет конечно нужен. Потому сказано о ДНЕ субботнем, а не о ДНЕ И НОЧИ субботней. Запреты все только к светлому времени суток, когда люди работают. И накануне субботнего дня, и после дня субботнего, когда стемнело, зажигать огонь можно. Суббота - праздник, не бремя. А иначе, если человек где-то задержался и не зажёг вовремя в своём жилище дежурный свет, то мог бы впотьмах получить травмы, когда б ему в туалет приспичило.